rollon

петербург — скопческая столица россии.
хорошо звучит, правда?
речь вот о чём. отношение простого народа к петербургу всем хорошо известно, и тут дело не только в петре и старообрядцах (о них разговор вообще особый), но и просто в традиционной специфической любви к столицам; в этом смысле „москва слезам не верит” и „питер бока повытер ”, пожалуй, явления одного порядка.
и только для секты скопцов петербург — место сакральное (связанное — как и тамбовская сосновка, и суздаль — с жизнью кондратия селиванова, очень важной для движения фигуры). именно с петербургом начала 19 века связан расцвет скопчества — оно было популярным не только среди низших слоев, но и в купеческой среде (что позволило селиванову жить весьма неплохо, кстати говоря); более того — селиванов был моден и в высшем свете (оскопляться, разумеется, желающих поначалу не нашлось, но вот пророчества были весьма востребованы; вроде как сам александр I перед аустерлицем советовался. по слухам, селиванов был не только христом, но ещё и петром III, то есть дедом александра I, отцом павла — который, по слухам, и вызвал кондратия из иркутска в петербург).
а вообще, распространение скопчества в россии того времени вполне может быть связано с тем, что крестьян заставляли выращивать картофель, чем повергали в стресс (мысль не моя, но мне нравится). очень изящно — вы нам клубни, а мы вам вот это… (кастрации, кстати, подвергались не только мужчины).

хотя есть ещё одна секта, для которой петербург очень важен (собственно, здесь да в окрестностях она и распространена).
называется она — не поверите ведь всё равно — трезвенники.
(ффуф. это были заметки на полях конспекта. будет время, напишу — или отсканирую — в msk_spb)